Хто такі берсерки?
Берсерк , або берсеркер (дав.скандинавською Berserkr ) – в скандинаво-германському суспільстві воїн, що присвятив себе Богу Одіну, перед битвою приводивший себе в лють. У битві відзначався великою силою, швидкою реакцією, нечутливістю до болю, божевіллям. Не визнавали щит і кольчугу, б’ючись в одних сорочках, чи оголеними по пояс. Сини конунга Канута – берсерки – плавали на окремому драккарі, тому, що самі вікінги їх боялися.
Слово берсерк утворено від старонорвежского berserkr, що означає або «ведмежа шкура» або «без сорочки» (корінь ber – може означати як «Ведмідь», так і «Голий»; -serkr означає «Шкура», «Сорочка»). Берсерки вперше згадані скальдом Торбйорном Хорнклові у вірші про перемогу Гаральда Прекрасноволосого в битві при Хаврсфьорді, яка відбувалася приблизно в 872 р.
Сноррі Стурлусон в «Колі земному» пише: «Одін вмів робити так, що в битві його вороги сліпли або глухли, або їх охоплював страх, або їх мечі ставали не гостріше, ніж палиці, а його люди йшли в бій без зброї і були немов скажені собаки та вовки, кусали щити і порівнювалися силою з ведмедями і биками. Вони вбивали людей, і їх було не взяти ні вогнем, ні залізом. Це називається впасти в лють Берсерка ».
У слов’янській традиції частіше використовується варіант «Берсерк, Берсеркери» виник як запозичення через англійську мову.
Історія появи
Більше тисячі років тому Харальд Прекрасноволосий заснував Королівство Норвегія. Це було далеко не мирне об’єднання, так як знатні роди не бажали позбавлятися своїх земель. Йому потрібна була армія. На передні бойові порядки він вибирав особливо сильних, рішучих і молодих чоловіків, тих самих берсерків. Ті присвячували своє життя Одіну, Богу війни. У вирішальній битві при Боксфьорді, одягнені в ведмежі шкури стояли на носі корабля, «кусали в люті край свого щита і кидалися на своїх ворогів. Вони були одержимі і не відчували болю, навіть якщо їх вражав спис. Коли битва була виграна, воїни падали без сил і занурювалися в глибокий сон». Так говорив один з учасників тієї битви – Торбйорн Хорнклофі; на підтвердження цього також рядки норвезьких та ісландських саг.
Вони з’являються в сазі про інглінгів відомого ісландського поета Сноррі Стурлуссона: «Мужі Одіна йшли в бій без кольчуг, і були вони дикі подібно вовкам. Вони кусали свої щити і були сильні як ведмеді чи бики. Вони вбивали ворогів, коли їх самих не брав ні вогонь, ні меч; це була лють лютих воїнів».
Ймовірно, що старі пісні були дещо прикрашені. Тим не менш, впадає в очі, що всі описи зображують лютих воїнів, які боролися з дикою, прямо-таки магічною пристрастю. У 31 главі «Німеччини» римський письменник Тацит пише: «Як тільки вони досягали зрілого віку, їм дозволялося відрощувати волосся і бороду, і тільки після вбивства першого ворога, вони могли їх укладати … Боягузи та інші ходили з розпущеним волоссям. Крім того, найсміливіші носили залізне кільце, і лише смерть ворога звільняла їх від його носіння. Їх завданням було випереджати кожну битву; вони завжди утворювали передню лінію». Лише подібні воїни могли продовжити традицію берсерків.
У літературі берсерки часто з’являються парами, неодноразово їх одразу дванадцять. Вони вважалися особистою охороною давньоскандінавских конунгів. Це вказує на елітарний характер цієї касти воїнів. Хіба володарі стали б себе оточувати божевільними, неосудними воїнами? Безумовно ні, тут були лише тільки самі вмілі. Непорушна вірність своєму володареві зустрічається в декількох місцях старих саг. В одній з саг у короля датчан Хрольф Краків було 12 берсерків, що були його особистою охороною: Бедвар Бьяркі, Хьялті Хохгемут, Цвітсерк Кюн, Верт, Весеті, Байгуд і брати Свіпдаг.
Але берсерки не могли бути тільки у конунга Гаральда Прекрасноволосого. Тацит згадує особливу касту воїнів, яку він називає «Harier» і які несуть всі ознаки берсерків, це було 800 років до битви при Боксфьорді: «… вони вперті воїни. Їм властива природна дикість. Чорні щити, розфарбовані тіла, вибирають темні ночі для битви і страх селять в супротивників. Ніхто не встоїть перед незвичайним і немов пекельним їх виглядом». «Harier» означає «Воїн» і Одін звався серед них «Herjan», «Пан Воїнів». Ніхто з них не мав свого будинку або поля, якусь турботу. Вони приходили до кого завгодно, їх пригощали, вони користувалися чужим, вони були безтурботні в своїх справах, і лише слабкість старості робила їх непридатними до військової життя. Вони вважали соромом вмирати у власних ліжках від дряхлості і при близькій смерті вони заколювались списом.
Через 200 років після битви при Боксфьорді на Скандинавію обрушилися християнські місіонери. Старі поганські звичаї і спосіб життя заборонялися, зокрема, борці в звіриних шкурах. Виданий у Ісландії закон 1123 говорить: «Помічений в люті берберк буде покараний трьома роками заслання». З тих пір воїни у ведмежих шкурах безслідно зникли.
Звірячий дух
Перевдягання в ведмежі шкури, можливо, стало причиною того, чому воїни вважалися в цих шкурах дикими і невразливими. Але чому вони приходили в лють і бушували? Можливо, що вони потрапляли у владу чогось магічного, подібного екстазу і відчували, що вони одержимі шаленим звірячим духом. Це припущення підкріплюється описом люті берсерка із саги про інглінгів. Там дикі воїни звуться «Мужами Одіна». Одін (у південних германців Вотан) багато в чому схожий з цими воїнами. Один з його аспектів – Бог Війни, «Пан Люті». Він будить в німецьких бійців військову мужність, сміливість, витривалість, стежить за тим, щоб самі кращі воїни були в його дружині у вирішальному бою кінця світу. Як Вотан він керує диким полюванням (wilde Jagd), яке шумить нічними штормами і яку ніхто не в силах затримати. Інший його аспект – він самий мудрий з Богів, обдарований такими силами, в які ніхто не посвячений і не сміє володіти так само майстерно як він. Шаман, хранитель знань, релігійних і таємних містерій. Майстер магії, якій служать звірині духи, господар вовків і воронів – тварин полів битв. Якщо він сидить в Асгарді, то поблизу його ніг сидять вовки Гері і Фрекі, ворони Хугін і Мунін, які повідомляють йому усі події світу.
Передбачувана віра берсерків в одержимість тваринами, «звіриним духом», цілком звичайна. Етнографи підтвердили, що і в інших країнах траплялося подібне. Якщо «дух» оволодіває людиною, то він не відчуває ні болю, ні втоми. Але коли цей стан закінчується, то одержимий занурюється в глибокий сон.
Були вжиті й інші спроби пояснення «люті берсерка», де джерело подібної потужності не трансцендентні сили. Стан сп’яніння, напади люті, галюцинації і подальша втома могли бути викликані хімічними субстанціями, а саме мускарином, отрутою мухомора. Сьогодні вже відомо, що люди при отруєнні мухомором дико б’ються навколо себе, вони порушені, їх відвідують маячні думки. У навколишніх і віруючих, вони бачать казкових істот, богів, духів. Токсична дія припиняється через 20 годин, а потім люди, занурюються в глибокий сон, з якого вони в більшості випадків прокидаються лише через 30 годин. Дослідники знають, чому люди після вживання мухоморів стають такими: хімічні процеси виникають через галюциногенів схожих з LSD, мускарин – один з них, змінює швидкість імпульсів нервових закінчень, викликає відчуття ейфорії. Але може бути і протилежний ефект, через велику його кількість, bad trip (дослівно «погана подорож»), яка може закінчитися смертю. Однак дивовижні наступаючі зміни, обумовлені цією речовиною, які виникають спочатку тільки в однієї людини, а потім поширюються на всіх. На будь-якій техно-вечірці можна спостерігати схожий ефект. Поведінка людини, прийнявшої галюциноген, ритмічна музика, монотонні удари, приводять в цей же стан і інших. Ця «синхронізація» здійснюється активізацією властивої тілу нейротрансової системи, дія якої схоже з діями наркотиків.
Таким чином, виникає динаміка, яку можна назвати «колективний екстаз». Припускають, що берсерки знали це, і тільки кілька ватажків «підбадьорювали себе допінгом» з мухомора. Виразно вони знали, яку дію він надає людині. Геттінгенський професор психіатрії Ханскарл Лойнер: «Мухомор грає з первісних часів виняткову роль міфологічної коштовності на субарктичних і арктичних просторах. Він використовувався проживаючими тут племенами для екстатичних практик». Однак все ж немає точних доказів подібної теорії. Ні в яких джерелах немає згадувань про подібний спосіб піднятті сил. Але це не заважає деяким історикам. Вони вважають: «Саме тому, що тільки північні воїни знали дію мухомора, вони приховували це знання, зберігаючи безстрашність і невразливість Богів». Але чи так це? Однак є незаперечні докази використання мухоморів народами крайньої півночі (чукотські племена).
Деякі етнографи припускають, що берсерки належали до певних таємних спілок або сімей, в яких знання таємничих сил, або рослин передавалися з покоління в покоління. Інші вважають, що існували об’єднання берсерків «чоловічі союзи», і прояв люті берсерка було випробуванням на сміливість, яке потрібно кожному молодому чоловікові при вступі у дорослий союз. У багатьох первісних народів можна було спостерігати такі ритуали з танцями в масках і екстатичними станами. Нез’ясовним, однак, у цій теорії залишається те, що ні в якому зі скандинавських джерел нічого подібного не існує …
Медики теж внесли свою лепту в питання берсерків: «Легендарна сила берсерків не має нічого спільного ні з духами, ні з наркотиками, ні з магічними ритуалами, а була хворобою, що передається по спадку», думає професор Джессі Л. Байок. Ісландський поет Егіль був запальний, злий, непереможний, впертий характер, так само як його батько і дід, а голова його була така масивна, що після смерті Егіль не можна було розколоти її сокирою. Так написано в сазі про Егіль. Вказані та описи Байок дозволили дізнатися те, що сім’я Егіль страждала від синдрому Пагета, спадкової хвороби, при якій відбувається неконтрольоване збільшення кістки. Професор Байок: «Людські кістки оновлюють себе поступово і зазвичай структура кістки оновлюється за 8 років. Однак хвороба підвищує темп руйнування і новоутворення так сильно, що занадто сильно потворно змінює структуру кістки, і ті стають значно більші, ніж раніше». Особливо помітні наслідки синдрому Пагета на голові, кістки її стають більш товстими. В Англії від 3 до 5% чоловіків старше 40 років схильні до цієї хвороби. Але чи можна приписувати міф навколо Берсерків тільки спадковою хворобою?
Джерело: Берсерк – Вікіпедія